秦汉时期，广州就是岭南政治、经济和文化的中心，筑城和建造宫室的技术早有发展。
当时筑城多采用板筑法。宫殿为防潮湿多建在高台上，墙体构造大致为板筑墙或土坯墙。
木构技术不仅应用于单层房屋，而且开始建造楼阁。已使用砖、石及石灰等材料，瓦当纹
样丰富。地面砖、梁、柱、斗拱、门窗、天花、屋顶等处，彩绘或雕塑各种图案纹样等建
筑装饰已广泛应用。秦汉以后，广州的建筑技术发展更快。广州的古建筑既保持中国古建
筑优美的外形，又结合岭南的气候、人文条件及地理环境，在结构、用料、装饰等方面予
以创新，形成鲜明的地方特色。广州素有花城之称，园林建筑很早流行，茶楼酒馆建筑园
林化是广州城市风格的特征之一。岭南园林建筑注重在拥挤中求畅朗，在流动中求静观，
在朴实中求轻巧，在繁丽中求雅淡；空间适体宜人，景观随机应变、设施求实重效，环境
浪漫自然。
广州保存下来的著名古代建筑有：
西汉南越王墓与博物馆
位于解放北路象岗山上。1983年9月被发现，北墓距今已有2000多年，是西汉初南越
国第二代国王“文帝”赵的陵墓。陵墓仿照其生前居宅前堂后寝的形式筑成，设计严谨，
布局合理。墓室南北长10.85米，东西宽12.5米，分前后两部分，由两道石门隔开。前部
三室，后部四室，各有门道互通，七室各有其使用功能。前部正中是前室，四壁和顶上都
绘有朱墨两色云纹图案，装饰华丽，象征主人生前的宴会厅堂。东边耳室是宴饮用品的藏
所。西边耳室是贮存礼器、乐器、兵器、车马器、生活用器及珍宝的库房。后部居中是安
放墓主棺椁的主室。东边侧室是殡葬墓主4位夫人的地方；西边侧室埋葬7个殉葬的疱厨隶
役及猪、羊、牛等祭牲。主室北面是贮放御膳珍馐及各种炊器、容器的库房。墓门外还有
一座大型木构外藏椁。
此墓被定为中国80年代初五大考古新发现之一，列为全国重点文物保护单位。发掘后，
广州市人民政府拨专款在原址建立博物馆，供中外人士参观、鉴赏。博物馆由主楼、南楼、
北楼、边廊、墓宫组成。建筑面积4329平方米。馆的正立面采用红石浮雕外墙，其他立面
为红色水刷石、花岗石、铝合金门窗，整个建筑物集古今建筑风格于一身。由华南理工大
学建筑设计研究院设计，市第二建筑工程公司施工，1987年3月动工，1988年2月第一期工
程竣工。
光孝寺
位于光孝路。东晋时(公元387～402年)，宾国(今克什米尔)和尚昙摩耶舍来广州，
在当时城西北郊“诃林”(三国时吴国经学家虞翻谪徙居此讲学)旧址上建造了南方第一佛
寺——王园寺，大殿为五开间。梁武帝时(公元502年)，印度僧智药三藏携来菩提树种植
于寺，唐时六祖慧能又在此树下剃发出家，使此寺更名扬于世。南宋以后称光孝寺，经历
代扩建修葺，成为岭南名刹。历史上“光孝菩提”属“羊城八景”之一。
现存寺内建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、瘗发塔；其西有大悲幢、西铁塔；其东有
六祖殿、伽蓝殿和洗钵泉；再东有睡佛阁、洗砚池和东铁塔等。其中大雄宝殿、六祖殿、
伽蓝殿均雄伟古朴、为广州木构建筑之最。该寺占地面积31000多平方米，诃子、菩提、
榕树等古木婆娑。为全国重点文物保护单位。
南海神庙
位于黄埔区庙头。又称波萝庙，是中国古代海外交通贸易的重要遗址。隋文帝在开皇
十四年(公元594年)下诏立祠祭祀南海。唐天宝十年(公元751年)扩建，以后虽经宋、元、
明、清多次修建，但其平面型制仍保存唐风，全国少见。古时庙前有码头，海舶进出按例
到庙拜祭，并可在庙旁扶胥镇交易。以此为起点的海上“丝绸之路”通达东南亚、西亚和
东非，明、清时更远达欧、美。庙宇宏伟深广，是中国著名的海神庙，现占地3万平方米。
“海不扬波”石牌坊以内，主体建筑五进，依次为头门、仪门、礼亭、大殿和后殿。仪门
两侧有复廊。大殿前有东西两廊，均为清代以后重建。庙西章丘顶上有浴日亭，可观壮丽
的日出奇景， “扶胥浴日”是宋、元时的“羊城八景”之一。 亭内立有宋苏东坡《浴日
亭》诗碑及明陈白沙步苏韵诗碑。为广东省文物保护单位。
六榕寺和花塔
位于六榕路。是著名的佛教文物古迹。建于南朝梁武帝时，原名宝庄严寺。北宋端拱
二年(公元989年)改名净慧寺。宋元符三年(公元1100年)苏东坡来游，见寺内有老榕六棵，
题“六榕”二字，后便称“六榕寺”。寺园面积7000多平方米，东向的山门内，依次为天
王殿、花塔、大雄宝殿；其北有解行精舍等；其南有碑廊、观音殿、六祖堂、功德楼和补
榕亭等。
花塔原建于梁大同三年(公元537年)，内藏昙裕法师由海外携回的佛舍利。宋初，木
塔被火烧毁。宋绍圣四年(公元1097年)重新建成楼阁式砖木塔。该塔八角九级，每两级间
设暗层，明暗共17层，高57.6米，朱栏碧瓦，丹柱粉墙。顶层中央竖着元代铸造的千佛铜
柱，穿出塔顶，总重逾5吨。以铜制而不用木做刹柱，全国罕见。该塔华丽壮观，形似冲
霄花柱，故称花塔。
西来庵与华林寺
华林寺的前身为西来庵，位于下九路。南朝梁普通八年(公元527年)，印度名僧达摩
渡海来中国传教，在广州今下九路附近登陆，并在登陆处建西来庵，距今已有1400多年，
为早期中印文化交流之地。由于达摩是中国佛教禅宗的始祖，所以，人们把他最初登陆之
地叫西来初地。清顺治十一年(公元1654年)，西来庵扩建，改名华林寺，寺内僧侣云集，
香火旺盛，成为当时广州佛教五大丛林之一。清道光末年，建五百罗汉堂，坐北向南，水
磨青砖墙，花岗石墙脚，硬山顶，灰塑瓦脊，碌灰筒，檐口为琉璃勾头，平面呈田字形，
面阔31米，进深44米，内有4个天井采光，使深广1364平方米的殿堂依然明亮开朗。
三元宫
位于应元路。东晋时南海太守鲍靓建有越岗院，唐代改为悟性寺，明万历年间改名三
元宫(道教以天、地、水为三元)，是广州现存历史最长、规模较大的道教文化古迹。三元
宫倚越秀山南麓，坐北朝南。由山门至三元殿再至老君殿，依山势而逐渐升高，显得轩峻
壮观。主殿三元殿宽20米，深17米，歇山顶，木构架。殿前连接拜廊，廊两侧为钟、鼓楼。
四者在大院正中高台上连成一片，这是广州古建筑中独一无二的。三元殿东侧有客堂、斋
堂、旧祖堂、吕祖殿等，西侧为钵堂、新祖堂、鲍姑殿等，均为清代以来重建。现为广州
市文物保护单位。
怀圣寺与光塔
位于光塔路。建于唐代，是伊斯兰教传入中国后最早兴建的清真寺。寺称怀圣，取教
徒怀念伊斯兰教创始人“至圣”穆罕默德之意。它是中国和阿拉伯国家友好往来的重要史
迹。寺门内有看月楼、长廊、碑亭、经堂、水房、礼拜殿等建筑，西南角矗立着著名的光
塔。
光塔又称怀圣塔。是一座伊斯兰教塔，青砖砌筑，外表以蚬壳灰抹面，圆柱形，无层
级，如铁笔直指云霄。塔底直径7.5米，向上逐渐收小，总高36.6米。在塔心柱和塔壁间，
有两条砖梯级盘旋登顶，互不相交。古时江岸近塔旁，每年五六月间，教徒登上塔顶祈求
风讯，眺望阿拉伯海舶乘季风而来。现为广东省文物保护单位。
广州农民运动讲习所旧址
位于中山四路24号。原为番禺学宫(孔庙)，建于明洪武三年(公元1370年)。第一次国
共合作期间，在这里举办第六届农民运动讲习所，由毛泽东担任所长。这座宏伟的古建筑，
是一组红墙黄瓦、古朴庄重的建筑群。建筑物坐北朝南，从南至北由棂星门、泮池拱桥、
大成门、大成殿、崇圣殿和两侧廊庑等组成。大门是花岗岩雕琢的棂星门。进了大门是前
院的泮池，泮池中间架有一座石拱桥，过桥便是九行并排的花岗石板铺成的通道，直通宽
敞的大成门。过大成门，是一个草木葱郁的大院。宏伟壮观的大成殿屹立在由花岗石砌成
的台基上。沿着大成殿两侧的通道向前走去，即达崇圣殿，有东西两廊。
建国后，人民政府十分重视这一革命旧址的修缮和复原工作。1953年成立“修建农民
运动讲习所旧址筹建委员会”，此后，进行了一系列的修复工作。1956年正式成立“毛泽
东同志主办农民运动讲习所旧址纪念馆”。 1961年国务院公布“广州农民运动讲习所旧
址”为全国重点文物保护单位。
五仙观与岭南第一楼
位于惠福西路。五仙观于明洪武十年(公元1377年)建成，是一座祭祀五仙的谷神庙。
建筑坐北朝南，依山而建，门上石匾有清人书“五仙古观”四字。现存头门、后殿和东西
斋。绿琉璃瓦，重檐歇山顶，木构架保存完好，玲珑精巧。明清两代，此观分别以“穗石
洞天”和“五仙霞洞”列入“羊城八景”。
在五仙观之后，有岭南第一楼，又名禁钟楼，是一座城楼式的建筑。建于明洪武七年
(公元1374年)。楼高约17米。上层为四面开敞的木构建筑，平面呈长方形，重檐歇山顶，
绿琉璃瓦，梁架粗大。现脊檩底部尚有：“大清乾隆岁戊申年冬季吉旦”、“募化重建立
”的楷书金字。金柱及础石柱简洁雄浑，有侧脚，具有明代遗风。钟楼下层以红砂岩砌筑，
为明代遗构。钟楼上悬挂着一口重约5吨的明代青铜大钟，钟底下以方形竖井下通门洞，
形成一个巨大的共鸣器，使钟声宏亮，“声闻十里”。现为广州市文物保护单位。
镇海楼
镇海楼又名望海楼，俗称五层楼。明洪武十三年(公元1380年)永嘉侯朱亮祖扩建广州
城时，把北城墙扩展到越秀山上，并在墙上建五层楼，以壮观瞻。镇海楼平面作长方形，
阔21米，深16米，高28米。顶层正面悬挂着清代两广总督彭玉麟所撰的对联：“万千劫危
楼尚存，问谁摘斗摩霄，目空今古；五百年故侯安在，使我凭栏看剑，泪洒英雄”，脍炙
人口。镇海楼先后以“镇海层楼”和“越秀层楼”列为清代和现代的“羊城八景”之一。
建国后，镇海楼经过多次修缮，红墙绿瓦，十分壮丽。广州博物馆设于此。现为广东省文
物保护单位。
海幢寺
位于南华中路。原是五代南汉千秋寺遗址。明朝僧人牟月池募建，取名海幢寺。清康
熙五年(公元1666年)建大雄宝殿，重檐歇山顶，面阔7间，进深5间，风格上承明代，较为
古朴。道光三年(公元1823年)及同治五年(公元1866年)先后重修，殿宽29.8米，深19.5米，
高12米，建筑基本保持完好。塔殿建于清康熙三十八年 (公元1699年)，面阔、进深均为5
间，重檐，塔平面呈正方形。“文革”时被破坏，现仅存被打碎了的白石径2幢石块。
大佛寺
位于惠福东路惠新中街。明代是龙藏寺，后为巡抚公署，清代顺治六年(公元1649年)
被烧毁。清康熙二年(公元1663年)春，平南王尚可喜等捐资仿京师官庙在此建筑大佛寺，
翌年冬竣工。大佛寺规模宏大，占地面积820余平方米。主要建筑有头门、钟楼、鼓楼、
天王殿和大殿。清雍正十一年(公元1773年)在殿前又增建宣谕亭，在殿侧建韦驮殿、伽蓝
殿，以及“佛境”、“神林”东西二门。整座寺庙造型端庄稳重，雄伟壮观。由于年久失
修，“文化大革命”期间又遭到破坏，现仅存大殿和东西一小部分廊庑。大殿面阔5间，
进深5间，重檐歇山顶，上檐施斗拱，原施有彩绘。梁架高峻粗壮，柱础石拙，保存较为
完整。
